1936年春天，劉少奇到達(dá)天津，以中共中央代表身份主持中共北方局工作。他發(fā)現(xiàn)“我黨北方的組織中，存在著嚴(yán)重的空談主義”。針對這種現(xiàn)象，劉少奇在1936年7月15日寫下了《肅清空談的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》，并于7月25日在中共河北省委內(nèi)部刊物《火線》第58期上發(fā)表，對空談主義進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判?！睹C清空談的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》專門把作風(fēng)建設(shè)提出來，首次提出“領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)”和“工作作風(fēng)”概念，是一篇關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的重要文獻(xiàn)。

　　為空談主義畫像

　　界定空談主義的存在范圍。事實上，劉少奇寫下這篇文章時，我們黨不久前剛結(jié)束一段長期的“左”傾錯誤統(tǒng)治，可以說仍然沒有徹底擺脫影響，一些誤傷無辜和隨意扣帽等錯誤做法在黨內(nèi)仍然存在。批判空談主義的范圍如果搞錯了或擴大了，不僅無法正確肅清空談主義，甚至可能會導(dǎo)致空談主義更甚乃至于成為“左”的錯誤的新武器。在批判空談主義之前，劉少奇首先對空談主義在黨內(nèi)的存在范圍進(jìn)行了清晰的界定，將批判空談主義現(xiàn)象的矛頭精準(zhǔn)對準(zhǔn)了領(lǐng)導(dǎo)層，避免了可能出現(xiàn)的批評的蔓延和擴大。從這個角度講，界定空談主義的存在范圍是一個根本性問題。

　　描述空談主義的具體表現(xiàn)。劉少奇指出，空談主義“特別長、重復(fù)、乏味”“內(nèi)容非?？辗号c不清楚”“公式化、刻板化”。這些表現(xiàn)有的是文字形式的，有的是人的思想理念和做派的，都是空談主義的呈現(xiàn)形式。劉少奇對空談主義具體表現(xiàn)的描述言簡意賅、生動形象，他三言兩語就使空談主義的模樣躍然紙上，使人們直觀地了解了空談主義的樣貌，對空談主義進(jìn)行了猛烈直接的打擊。

　　指出空談主義的依托載體。劉少奇指出，空談的領(lǐng)導(dǎo)方式廣泛地存在于“一些帶指示性質(zhì)的文章、信件、工作報告、政治報告”。這些載體，就是空談主義的倀鬼。正是依托它們，空談主義名正言順、堂而皇之地廣泛傳播，通過命令、指示、報告等方式滲透到白區(qū)工作、恢復(fù)發(fā)展黨的組織、鞏固和擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日反漢奸等當(dāng)時黨的工作各個方面，侵襲到黨的組織和為黨辛勤工作的廣大黨員，使得黨的工作、組織和黨員無不受到滋擾。

　　空談沒有好處，只有壞處

　　空談主義對我們黨來說是全局性危害。全局性危害存在于事物發(fā)展的全過程和各方面，無處不在、無時不有，使得事物發(fā)展偏離方向或停滯倒退；片面性危害則局限于一域，不會對其他方面造成危害，對事物發(fā)展的影響較為有限。二者相比，全局性危害無疑嚴(yán)重得多。劉少奇認(rèn)為，空談主義“幾乎已是北方我黨工作的主要障礙。不肅清與改變這種空談主義，我黨的組織和工作是不會活躍起來、開展起來的”。也就是說，劉少奇認(rèn)為空談主義是全局性的危害，這就清晰地指出了空談主義危害的嚴(yán)重性，不能不引起我們黨的高度重視。

　　空談主義使說的人說不清，看的人看不懂?？照勚髁x使人無法抓住事物的本質(zhì)，無法把握事物之間的關(guān)系，更不可能真正領(lǐng)會理解黨的策略和決議的精神實質(zhì)。劉少奇的論述非常通俗直接地指出，這種情形會使得黨的主張和指示無法正確向下傳達(dá)，黨員們也無法準(zhǔn)確領(lǐng)會黨的目標(biāo)和意圖，必然出現(xiàn)上下脫節(jié)和各行其是，其危害對于高度強調(diào)組織性和紀(jì)律性的我們黨是不言而喻的。

　　空談主義使黨內(nèi)的政治氛圍和工作風(fēng)氣“死氣沉沉”?？照勚髁x的領(lǐng)導(dǎo)方式是伴隨著命令、指示、報告?zhèn)鬟f的，它晦澀空洞又不容商量。這會使黨內(nèi)的政治氛圍變得壓抑。而對于受到這些空談主義指令的黨員們來說，“本來是很活潑有生氣的同志，一經(jīng)過這些空談家的責(zé)罵和搬弄之后，就變成了像失掉靈魂和前途的人一樣”。黨員們的積極性會因此受到打擊，工作重點就會變成如何應(yīng)對空談主義的指令。長此以往，黨員主動性、創(chuàng)造性會消磨殆盡，工作風(fēng)氣就會變得僵化、被動，這必然會大大削弱黨的戰(zhàn)斗力。

　　改變空談的作風(fēng)與空洞的領(lǐng)導(dǎo)方式

　　加強錘煉實事求是這一最大的黨性?？照勚允强照?，就在于脫離實際。要克服空談主義，就要做到凡事結(jié)合實際、符合實際，也就是要實事求是。對于每名黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，這一問題可謂是克服空談主義的總開關(guān)。對此，劉少奇強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)同志們絕不要空談。你們應(yīng)該客觀些、細(xì)心些、誠實些，有什么你們就說什么，懂得，你們就說懂，不懂得，你們不要說懂。你們應(yīng)該特別虛心學(xué)習(xí)，把你們還沒有把握沒有了解清楚的問題，用各種方法去弄清楚。不要在你們自己還沒有弄清楚的問題上教訓(xùn)別人，指導(dǎo)別人。”這里，劉少奇雖沒有提出實事求是這一概念，但他的要求中體現(xiàn)著實事求是的追求，體現(xiàn)著要注重錘煉這個最大的黨性。

　　“把目前的形勢和黨的策略任務(wù)詳細(xì)研究清楚。”實際上，這就是要求我們做到“知己知彼”。所謂黨的策略任務(wù)，就是我們黨當(dāng)下要干什么和要怎么干，這就是“己”。所謂目前的形勢，也就是我們黨正處于什么樣的外部環(huán)境以及外部環(huán)境對我們黨有什么樣的影響，這是“彼”。做到了知己知彼，自然就邁出擺脫空談的第一步。那么，怎么樣做到知己知彼呢？那就是劉少奇要求的“用一番功夫去研究黨的決議和文件”。“每一個同志就應(yīng)該把這些詳細(xì)地研究清楚”，不能“用官僚主義與空談的態(tài)度來對付黨的決議”，真正理解黨的任務(wù)、策略，黨員們才能正確地加以貫徹執(zhí)行，正確地推進(jìn)各方面工作，這樣就能擺脫空談，把黨的政策落在實處。

　　“少采取指示與命令的方式，多采用提議、建議與討論的方式。”劉少奇認(rèn)為“與其對下面指導(dǎo)錯了，不如少去指導(dǎo)還好”“絕對的東西應(yīng)該少一些，多留一些回旋的余地”。實際上，不論是上面的領(lǐng)導(dǎo)還是下面的同志，對事物的認(rèn)識都有一個過程，需要不斷地深化。并且，下面的同志往往更前沿、更直接地接觸事物，可能在一些認(rèn)識上更全面，對事物的發(fā)展變化感知也更及時。因此，劉少奇強調(diào)的少指示命令、多建議討論，少一些絕對、多一些回旋，既體現(xiàn)我們黨的民主領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，有助于減少空談主義風(fēng)氣，也更加符合馬克思主義認(rèn)識論。

　　具體問題，具體分析。“總?cè)蝿?wù)與總策略是一個，但一到實際工作上，各地方各部分就各有不同。”劉少奇的這個論述，提出了普遍性和特殊性這一對辯證關(guān)系。空談主義在面對各種問題和情形時，往往采取一刀切的態(tài)度和做法，這實際就是忽略了事物的特殊性，會使得黨的各項政策無法真正落地奏效。要把一般性和特殊性辯證地統(tǒng)一起來，就必須要采取具體問題具體分析的態(tài)度和做法。對此，劉少奇列舉了農(nóng)村的農(nóng)民和平津?qū)W生不同的覺悟程度這一變量，提出對于不同群眾需采取不同的發(fā)動和組織方式。黨的文件也不是可以直接搬用而放之四海而皆準(zhǔn)的，需要在領(lǐng)會精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上靈活地“拿到各種不同的環(huán)境中去運用”。當(dāng)我們能夠針對各地的各種特殊情形，采取不同的方針策略，也就與空談主義分道揚鑣了。